乾隆八十大寿在紫禁城摆千叟宴,海南岛的老翁接到请帖,提前动身,磨磨蹭蹭走上一年;吃完皇帝这顿大饭,领上“御赐养老银”,回去还得再走一年,为吃一顿请,路上两年,多大面子啊 查看全文
在某种特定的情景下,普及是扼杀艺术最好的方法; 查看全文
我们呢,血缘是第一位的。除非大师后代中没有人愿意继承,外姓人才能加入进来。一般来说,大师的姓氏是个招牌,改掉招牌以后凶多吉少。所以外姓的门徒们往往在各种压力下最终另辟蹊径或改良后自成一派。 查看全文
  我也看过能剧,说实话,一点儿都看不懂,但能深深感到能剧的古老,一招一式,带有拖腔的道白,把现实与历史隔开,让观众顿生沧桑之感,沧桑之余充满了对能剧艺术家的感激,感谢这些艺术家一代又一代坚守艺术追求,坚守尊重艺术的历史,不改良,不向市场妥协。 查看全文
 遗产,不管是物质的还是非物质的,作为后人,理论上无权改动,保持原样,是继承者的重任。 查看全文
 对于物质文化遗产,我们知道不可以因不适合今天而改动它;对于非物质文化遗产,我们却常提“艺术贵在创新”,我们如果将两者等同,就会发现,改良非物质文化遗产显然是个错误。 查看全文
下面的描述是我的心里活动:这是什么?!反正吃不死!吞下去!镇定!别让人笑话!要装成若无其事!千万别张嘴!否则会出大问题! 查看全文
三家西餐厅早年我都去吃过,每次吃完吹牛至少一礼拜,那时胃亏肉,西餐多奶也不嫌奶,多油也不嫌油,这就是我至今仍能吃西餐的历史缘由。 查看全文
我多次在城乡结合部,看见一片丛林中树枝上挂满了废塑料袋,猎猎作响,画面恐怖,让人深切感知我们人类的丑行。 查看全文
但我们却老是把艺术挂在嘴边,凡事没艺术不行,春天的桃花艺术节还沾点儿边,这会儿的西瓜艺术节连边都沾不上了。中国人今天特爱艺术,爱到没有理智。 查看全文
那个穷岁月,吃蛋不易,吃鸡就更不易。当时由于时局不让农民多养鸡,一户仅有几只鸡,所以没人舍得吃鸡,鸡蛋卖钱可换回油盐,农民就攒鸡蛋,够一斤就去卖掉。不过年过节,不得病得灾,没人将鸡宰掉,舍不得啊! 查看全文
因为预领粮食,几乎所有人都欠生产队钱,当队长高喊看场院的李老头的名字时,他大声报出:分配二分钱!满场爆发出哄叫欢呼。 查看全文
涌不是浪,浪是夸张的,泛着浪花。涌却蕴藏着巨大能量,隐藏着巨大落差,远看它显得温和平缓,但它能轻而易举地将大船送上峰巅再带回深渊。 查看全文
拍摄《红楼梦》,想法越少越好,按历史,按故事老实本份地拍,就可能成为鸿篇巨制。服饰书中描写具体,照方抓药,不会有大误。 查看全文
但,曹雪芹是在写生活,不是在写戏;而我们是在拍戏,不是拍生活。 查看全文

 重要公告

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我们酿造了淳香的葡萄酒,为了让你晕,所有参与此事的人都变着法儿地向里面兑白酒,使之最终成为麻醉剂。 查看全文
记得有一天早上,食堂伙夫带我钻进玉米地贼不溜秋地掰下一兜玉米,回来就煮着吃,喷香四溢,青玉米有一股天然香气,任何佳肴不可比拟。我们吃的香得不行,随手就将玉米核掷手榴弹式地扔出院子,然后心安理得去睡午觉。 查看全文
 最让人匪夷所思的就是无目的骗人。我过去身边就有这样的朋友,张口就是瞎话,没来由地说,可说者无意听者有心,当他(她)再一次说时,往往细节不符,让人听了忍俊不禁。 查看全文
世间许多事都是欠思考的,我们的教育也不大提倡独立思考,为什么问多了老师一般会烦。但凡事若想超越一步,多一层思考十分重要。五官端正这样的成语打小学就用,但谁认真核对过? 查看全文
我实在想不起那时包子多少钱一个,大概毛来钱,但二两一个没错,一咬一兜油没错,多少年以后说起来还津津乐道,并埋怨北京怎么就没有这么好吃的包子?!  查看全文
按摩师是个年轻女孩,抱着我的脚一个劲儿夸我,说我脚软,好捏。我的文学印象中,“脚软”是狗熊的表现,小说中常有描绘说,某某人脚软,瘫坐在地上,一副惨不忍睹的样子。 查看全文
所以,凡事做了一半,既是鼓励,又是诱惑。剩下的就看个人的毅力了。 查看全文
同行的兄弟们无一人敢试着走出塔身,只有矬子里拔将军冒出一位,爬在地上伸出头看了一眼,据他事后说,裆一下子就凉了。 查看全文
今天的伞更多用来防晒,不象我小时候,伞只用来防雨。那时,全国没一个人敢用伞来防晒,怕太阳晒不是身体问题,而是心理问题。 查看全文
我是个北方人,吃饭急,嘴又笨,怕卡刺,所以往往躲避吃鱼,可架不住鲥鱼的鲜美,去年在北京苏浙汇吃鲥鱼时乐极生悲,被鱼刺卡住,难受了一夜,第二天被迫去医院,张开大嘴,老老实实让医生从嗓子眼里镊出一根4CM长刺。 查看全文
马扎的聚会让我看到了文化的凝聚力,尤其是年轻人,他们热爱传统文化,让人心慰,让我们对未来越来越有信心。 查看全文
这个笔名刚开始使用时还自鸣得意,马致远的小令《天净沙》就有“古道西风瘦马”之句,意境沧桑,正合年轻时的我那股文学酸劲儿。后来有一天夜读,明张岱《陶庵梦忆》有扬州瘦马一节,读毕冷汗一身,恨不得将从前印在书上的笔名全部抠去。 查看全文

平心而论,老街道的改造开始注意文化因素,不像过去那种一刀切。凡是一刀切出来的东西都显得很傻,领导意愿明显,强调整齐划一,彻底毁了不少文化;文化由个性而生存这样浅显的道理许多决策者不懂,自以为是地“毁”人不倦。

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几千年前,古人只能依赖水中的影像认识自已。春秋时期已有专门的青铜器盛水来照自已,专业术语称之为“鉴”。孔子说过:人莫鉴于流水而鉴于止水。在活动的水中看不清自已,只好将水止于“鉴”中,欣赏自已。 查看全文